近些年来，全国各地的重大考古发现接连不断，很多五六千年甚至七八千年以前的考古遗址不断发现，比如甘肃的大地湾文化、东北的红山文化、江浙的良渚文化、湖北的屈家岭文化、山东的大汶口文化等等。这些早期遗址，让人们看到了缤纷多彩的中华早期文化，也引发了全国各地对河南文化中心地位的质疑，很多地方都认为自己才是中华文明的发源地。

  那么，我们如何看待河南在中华早期文明的地位呢？  在这方面，郑州的一系列重大考古发现，可以给出很好的回答。

   一、中华文明之基石

   中华文明15000年前开始孕育，5000年前开始形成。由旧石器到新石器，由游牧穴居到聚落城池，由农业形成到行业分工，由城邦国家到一统王朝，郑州是完整经历并参与创造这一进程的地区。特别是在由氏族社会向国家文明转变的关键时刻，郑州以包罗万象的开放胸襟兼收并蓄，从祖国大地多元发展的文化格局中脱颖而出，擎起“邦国共主”的大旗，奠定中华文明“一统天下”的基石。

1、燃起文明之星火

人们赖以生存的地球已经有46亿年的历史，郑州人脚下的这片土地则是欧亚板块中最先露出海洋的大陆。“五世同堂”的巍巍嵩山向人们诉说着大自然的神奇造化。中国人类大约在距今25万年前后开始迈向智人，而郑州则在至少10万年前就已经开始了人类居住的历史，厚达24米文化层的织机洞向人们展示着一段段人类进化的生动印记。

以华夏文明为核心的中华文明大约从距今15000年开始播种萌发，历经万年，在距今5000年前后终开文明之花。这段被称为新石器时代的历史进程，考古学家们将它分为早、中、晚、末4个时期，其发展跌宕起伏，其演义多姿多彩，其传播似星火燎原，其辉煌若喷薄朝阳。郑州在这场进程中始终担当了瞩目的角色。

距今15000年前~9000年前被称为新石器时代的早期，文明的种子在这一时期播下。这一时期人们开始制造原始陶器，磨制石器，驯养家畜，并开始栽培稻子，这种创造力所迸发的文明之火最早在郑州李家沟、怀柔转年、徐水南庄头、道县玉蟾岩、万年仙人洞、英德牛栏洞、桂林甑皮岩等10多个点开始引燃。

从目前的考古成果来看，面积3万平方米、出土200多片陶片的郑州李家沟遗址不仅在同类遗址中面积最大，出土陶片最多，而且地层关系非常清晰地标明，李家沟遗址由旧石器时代发展而来，又向其后的新石器时代中期昂然而去，成为目前已经知道的同时期所有遗址中年代延续最长、地层关系最清晰,内涵最丰富的遗址。其标志的人们从洞穴生活走向平原生活的历史存在具有极其重大的划时代意义。

2、不同凡响的开创性贡献

距今9000年前~7000年前是新石器时代中期，文明种子开始萌发，这一时期住房已经出现，聚落已经形成，人口数量已达一定规模，栽培作物除了水稻外，又增添了粟、黍，家畜驯养，又增添了牛、羊、鸡等，新出现的玉器、彩陶、白陶，反映了先民手工业的进一步发展，特别是契刻龟甲、陶祖、骨笛的出现表明这一时期的人们已开始初步有了精神追求和文化生活。这一时期人类生活的区域逐步扩展，在中原地区有裴李岗文化，在西北地区有大地湾文化，在华北地区有磁山文化，在东北地区有兴隆洼文化，在华南地区有彭头山文化，在东南地区有上山文化，在东部地区有后李文化等。在这些文化遗存中，截至目前，发现于郑州的裴李岗文化区域分布和影响最大，发现的遗址已有170多处，其中仅唐户一处遗址面积即有30多万平方米，彰显了这一时期郑州在全国文明发展进程中的蓬勃之势。

距今7000年前~5000年前是新石器时代晚期，文明的种子在全国各地如雨后春笋般迅速破土，茁壮成长。黄河上游的马家窑文化、黄河中游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化，长江中游的大溪文化——屈家岭文化，长江下游的河姆渡文化——马家浜——崧泽文化，江淮地区的双墩文化——凌家滩文化，东北地区的红山文化等，在如此广袤的大地上，各个文化区主体文化都以自己的方式建立各具特色的文明，发展之势犹如百舸争流。这个时期农业和手工业开始出现分工，部落成员开始分化，一些中心聚落筑起了防卫性的壕沟和城墙，更多的氏族集团出现了用于战争的武器，到处都有战死者或非正常死亡的乱葬坑，到处都有贵族与贫民的差别，原始共产主义社会开始了变革。在这些灿若星辰的文化遗墟中，三门峡西坡的庞大墓葬、甘肃秦安的原始殿堂、西安姜寨的向心式聚落布局、浙江河姆渡的雕刻艺术等标志了那个时代社会发展的最新成就，而被称为中华第一城的郑州西山古城、被称为中国最早天象记录的郑州大河村天文绘图、被称为中国最早丝织品实物的郑州青台丝织品遗存等则是这些成就中引人注目的亮色，标志了郑州人不同凡响的开创性贡献。

    3、 中华文明在这里奠基

距今5000年前后，新石器时代进入末期，氏族社会发展到了顶峰，原始的刻文、初级的国家组织形态、金属冶铸等元素的出现，表明文明已经悄然到来，社会正在迈向国家的门槛。

继郑州西山古城、湖南城头山古城之后，这一时期各地涌现出一批城池，中国开始进入城邦国家时代，在血与火的较量中，一些部落城邦迅速强大，一些部落氏族瞬间衰亡，演绎了一幕幕群雄并起、英豪悲歌的大戏。东北红山文明的庞大神庙、雄伟祭坛将氏族社会的庙堂大典推向顶峰。江浙良渚文明的恢宏城池、精美玉雕谱就了邦国时代无与伦比的绝唱。还有山东龙山文明的黑陶、湖北石家河文明的刻文、甘肃马家窑文明的彩陶等，争奇斗艳，叹为观止。然而，这些在不同土壤和环境中萌生、成长的文明元素的能量积累，却导致了不平衡的发生，短短的瞬间，这些环绕在中原地区周围、文明发展甚至超越中原的辉煌邦国，如过眼浮云转瞬消失，甚至不知所终。与此相反，被称作华夏的以郑州为核心的中原地区在蓄势之后，步履铿锵地扎实快行，迅速崛起。她凭借通衢八方的优越区位，融天下各方文化、思想于一炉，将自己的文明推向高峰，将自己的辉煌播向四方。

考古发现表明，约在公元前2500年以后，孕育了近万年的多方文明元素在中原汇聚、碰撞后开始蝶变，选择这里进行大踏步突破。而中原地区的华夏文明在融会各地文明后也涅盘再生，开始强烈辐射外邦，推动中华文明走向“一统”。终于，在公元前21世纪前后，生活在郑州的夏部落凭借包罗万象的开放胸襟在众多邦国中脱颖而出，成为“邦国共主”。以夏部落统治中原并控御周边地区为标志，邦国时代退场了，王国时代开始了，邦国时代各区域的“多元文明”也随之被王国时代夏王朝的“一体文明”所主导，“多元一体”的中华文明最终在郑州完成奠基。王国文明作为跨越广袤地域的文化核心，使中华文明的文化凝聚力和文化认同感达到了新的高度，成为随后中华大一统国家政权的基石。

（以上内容，是历史学家阎铁成老师的论文。）

二、河南出土的部分古代文物

出土于郑州的9000年前的陶鼎

河南贾湖遗址8000年前的契刻符号

郑州大河村遗址出土的6000年前的彩陶

洛阳偃师二里头遗址出土的陶器上的夏代的契刻符号

下面是几口出土于郑州商城的铜鼎，这是中国最早的青铜鼎。

汉字是中华文明最核心的标志。甲骨文是汉字的源头，下面是安阳殷墟出土的甲骨文。

三、诗颂河南------河南人那些事儿

我本中土人，往称河洛郎。

轩辕行车处，仓颉造字乡。

洛水神龟出，八卦传羲皇。

轩辕都有熊，东方现曙光。

盘古开天斧何在？补天女娲居哪庄？

夸父掷杖化邓林，愚公开山移太行。

颛顼是为祖，祝融筑家邦。

风后造战车，杜康创佳酿。

尧舜夏禹并成汤，浩浩长天佑我皇。

伊尹佐殷君，比干谏国亡。

洛邑兴周公，吐哺迎贤良。

礼仪勤王事，仁义国风长。

鹿邑老聃出，大道说玄黄。

函谷雄关书经处，冉冉紫气出东方。

经纬韬略雄辩才，鬼谷一怒下山来。

兴国百里奚，楚王不识才。

庄子逍遥游，列子御风来。

子产重商兴民主，墨翟兼爱倡非攻。

孔丘问礼洛阳城，宋国夏邑拜祖宗。

子夏书经传后世，儒商鼻祖是子贡。

宋魏韩卫郑，梁陈蔡虢邓。

战国烽烟起，中原谁称雄？

苏秦背剑出，六国成合纵。

张仪巧斡旋，齐秦又连横。

巧施美人计，越王奏大功，

扁舟一叶去，商圣陶朱公。

变法尊商鞅，车裂因暴政。

李斯轻儒统小篆，韩非重法严律刑。

不韦营商贾大秦，吕氏春秋驻史魂。

陈涉揭竿大泽乡，黄石遗履试子房。

张良陈平佐刘邦，汉武财神桑弘羊。

晁错殉国解君忧，分封旧制贾谊愁。

王莽立新朝，刘秀走南阳。

七十二帝寝故土，二十八宿出我邦。

更始新野才称帝，光武中兴定洛阳。

南阳科圣出，旷世数张衡。

伤寒杂病论，医圣张仲景。

范缜人为本，一时鬼神灭。

文宗字祖是许慎，说文解字谁比伦。

删繁就简创汉隶，蚕头燕尾崇蔡邕。

横平竖直延至今，楷书鼻祖是钟繇。

自此一千八百岁，煌煌正体到我辈。

王允伤月貂婵泪，奸党倾轧汉室颓。

男儿沙场征战死，思乡谁堪蔡文姬？

虎牢关前战马喧，三英大战吕奉先。

官渡之战灭袁绍，曹操得志统中原。

躬耕南阳不坠志，三顾茅庐始出山。

神机妙算破曹军，鞠躬尽瘁五丈原。

司马妙计困诸葛，郭嘉神算灭乌桓。

典韦神勇保曹魏，黄忠舍死护蜀汉。

定军山上魂归天，邓艾天兵临绝岩。

可怜刘禅十万兵，不战自乱举降幡。

合久必分分久合，三国一统司马炎。

男子貌美数潘安，七贤隐居云台山。

永嘉之乱中原颓，五胡乱华汉族危。

乱世英雄冉天王，屠胡复汉救中华。

淝水之战破苻坚，运筹帷幄是谢安。

谁说女子不如男，替父从军花木兰。

范晔秉笔追前朝，后汉史书始留传。

炀帝修建大运河，翟让揭竿瓦岗山。

十三棍僧救唐王，女皇一怒贬牡丹。

龙门威严佛光照，明堂高耸入云端。

运河碧波荡古今，丝路驼铃传千年。

一行升台测天象，玄奘徒步走西天。

百代文宗韩昌黎，反佛兴儒贬潮汕。

杜甫史诗传千古，商隐无题何缠绵。

乐天不忍瑟琶曲，长恨绝唱后人怜。

禹锡豪情居陋室，李贺才高福寿短。

崔颢题诗黄鹤楼，岑参铁血赋边关。

画圣道子书丹青，吴带当风已失传。

明皇有为更好色，红颜祸水杨玉环。

张巡坚守血尽死，不使安史践城垣。

匡胤黄袍袭，陈桥传兵变。        

唐诗唐三彩，宋词宋体字。

活字印刷术，清明上河图。

满门忠烈杨家将，清正廉明开封府。

开封菊花甲天下，汴梁奢华冠寰宇。

张载俯察皆云气，二程仰观尽天理。

资治通鉴司马光，史学巨擘出信阳。

惊闻城外鼓角响，徽钦二帝掳朔方。

精忠报国岳武穆，北复中原美名扬。

壮志未酬身先死，千古忠魂永流芳。

狼烟四起胡角摧，可怜幼帝赴香江。

红巾一怒烽烟起，中原男儿灭夷狄。

韩林儿，刘福通，手刃胡儿真英雄。

太极宗师陈王庭，少林弟子张三丰。

中原武林多侠客，惩恶扬善真英雄。

扬州十日嘉定屠，汉人血尽白骨枯。  

血荐轩辕史可法，誓死抗清保我族。

暗暗长天三百载，漠漠黄沙怎释怀！

项城灭清光我族，军政变革探新路。

倭奴铁蹄踏东北，靖宇渝血国人泪。

吉鸿昌，彭雪枫，国难中原出英雄。

少林将军许世友，身经百战立奇功。

香玉艺德谁比邻？救国捐机第一人。

要吃粮，找紫阳，改革头脑美名扬。

国学巨擘冯友兰，现代哲学谁比肩？

诺奖得主崔琦公，少年才俊出宝丰。

三月三日天气新，始祖山下飞黄巾。

万千儿女拜轩辕，亿万夏裔一条心。

【备注】

1、不韦，指吕不韦。

2、子房，指张良，字子房，祖籍城父（平顶山郏县），出生于河南新郑。

3、吕奉先，指吕布，字奉先，他不是河南人。虎牢关在郑州荥阳。

4、司马，指司马懿，河南焦作温县人。

5、冉天王，指民族英雄冉闵，武悼天王，河南安阳内黄人。

6、乐天，指白居易，字乐天，出生于河南郑州新郑。

7、道子，指画圣吴道子，河南许昌禹州人。

8、明皇，指唐明皇李隆基，出生于洛阳。

9、匡胤，指宋太祖赵匡胤，祖籍河北，出生于洛阳。

10、项城，指袁世凯，河南项城人。

11、香玉，指人民艺术家常香玉，河南巩义人。

12、紫阳，指赵紫阳，河南安阳滑县人。

13、崔琦公，即崔琦，1998年诺贝尔物理学奖得主，河南平顶山宝丰县人。

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